个答案：这一切都是曹丕的错！

假若曹丕没有急着称帝，假若大魏手里依旧攥着大汉正统旗号，挟天子以令诸侯，西蜀蕞尔小国如何能借『汉』之一字蛊惑人心？！

曹叡本来只对『九品中正制』心存不满，对禅代之事殊无异想，毕竟彼时天下大势在魏，在曹丕死后，他又是禅代最大的受益者。

而时至今日，曹魏大势倾颓，大汉如日中天，他才终于深刻地感受到了『汉』之一字，到底在这方天下还有多大影响。

假如曹丕不急着禅代，假如曹丕没有因禅代对士族妥协，假如他祖父的『唯才是举』

没有被士族的『九品中正制』反攻倒算——

那么他如何不能像刘禅一般得一诸葛亮？他如何不能像刘禅一般得一个赵云魏延？他如何不能像刘禅一般搞出一个『府兵』？

士家之制，一开始不就是伪汉府兵之制那般分田分地吗？

假若自己想干什么就干什么，颍川荀陈钟韩跟他们的门生故吏不加掣肘，那么如何不能分士家以田地？如何不能赐士家以部曲？如何不能像刘禅一般笼络士卒之心？

天下之大，土地岂不多乎？

究根结底，都是曹丕的错。

而再往上追究，却又是他祖父在他脚下这片叫作南阳的土地上埋下的祸根了。

难道不是吗？假若被他追为丰王的曹昂不死，假若大魏内部没有因争储而党同伐异，他祖父打下来的大魏江山将是何种模样？

由不得他不胡思乱想，既然自己没有错，那么局势崩坏至此，总要找到人背锅的。

曹丕应该背一口锅，他祖父也应背一口锅，要是曹昂不死，大魏局势绝不至崩坏至此。而他曹叡从曹丕手中接过这个烂摊子，很多事情都已经身不由己。

在宗法社会，嫡长子的天然合法性是巨大的政治资产。曹昂虽非是嫡出，但丁氏无子，亲自抚养，爱之极深，那么他便是嫡长子。

曹昂若还活着，曹操晚年无需在曹丕、曹植间摇摆不定，也就不会引发持续十年的立嗣之争。

而曹魏内部最大的内耗就是立嗣之争，朝臣分裂为丕党和植党，这种内部的派系斗争，严重削弱了曹魏政权的向心力。

如果曹昂一直活着，并稳居储君之位，曹操时期的谋臣武将会更自然地围绕在未来的核心周围，不会出现后期那种猜忌清算、党同伐异。

曹丕继位后，对所有与他有同等继承权兄弟进行了残酷的政治打压和软禁，极大地削弱了宗室力量，这才导致后来司马懿政变时，曹氏宗亲竟无兵勤王。

这种事情，曹昂若还活着，大概率不会发生。

他素有仁孝宽厚的名声，少时便对曹丕这几个弟弟很是爱护，很善于团结宗室，就可能会像孙策对兄弟那般让他们各司其职，镇守四方。

曹彰领藩军，曹丕掌朝纲，曹植做文胆，形成宗室屏藩，如此，司马懿、陈群、钟繇等外姓权臣就很难架空皇权。

曹昂成长于大乱之初，由曹操亲自带在身边抚养长大，不像曹丕身边围绕着司马懿等挚友，会更倾向于延续曹操『唯才是举』的务实作风，对士族既拉拢又制衡。

如果他继续挟天子以令诸侯，等到天下一统后再覆汉称帝

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