情况下都只是危言耸听。

用比较含蓄和文雅的话来说，食人一一也就是认为人体的一些部分具有一些疗效，可以作为药物的理论，被称之为生机论，它源远流长，最早可以追溯到被誉为医学之父的希波克拉底时期。

那个时代的古希腊学者认为生命力就如同装在人体这个皮囊之中的食物，它就像是阳光下的露水，牛吃的草，狼吃的肉那样，是渐渐被消耗的，所以人类成长，衰老，从不可能一蹴而就，而要在漫长的时光中完成。

所以当一个幼嫩的婴儿或者是强壮的年轻人突然死去的时候，在一段时间内储存在这具皮囊之内的生命力并没有被全部消耗干净，这个时候如果吃掉他们的一部分，或许可以获得其中残存的生命力。这种话语让现在的人们听起来毛骨悚然，但在那个时期，甚至直至此刻，无论是理论还是实践依然大行其道，血液、脂肪、骨头都可以被用作药物。

利奥波德对此当然也是有所了解的。

毕竟任何一个当权者都不会放过治疗病症，延缓寿命的机会。

但在他看来，就是迫不得已才会采用的方法一一上帝已经赐福于人类，让人类拥有了非同寻常的力量，他又身在高位，尽可以叫那些教士们来为他治疗疾病，延续青春，他又何必去做这种随时会被教会抓住把柄的事情呢。

但他也知道，总有一些傻瓜或者是走投无路的人会做出些蠢事来，他不确定这里是否也会有这么一两个。

解决这件事情也很简单，他们派出了骑士与士兵进行搜索和拷问，要用多个孩子甚至于成年人作为祭品，并且将他们分食，绝对不是一两个人可以做到的事情，他们必定有一个组织，哪怕极其松散和粗陋，还要有一个举行仪式的固定地点。

只是让利奥波德没有想到的是，他们一路追索最终的目的地居然还真是一个“圣地”。

“以撒人的约柜以及其中的几件圣物，正是从这里被发现的。”向导殷勤地说道，疑似地震导致多处入口坍塌，逃出的人和巨大的洞窟引起了一些村民的注意。他们大喊大叫，引来了骑士，骑士们又禀告给了当时的埃德萨伯爵约瑟林二世，最终约瑟林二世从里面取得了那些圣物。

那里既然已经被发现了，当然就不存在有任何秘密了，虽然依稀可以看得出在崩塌的土石后有着一整套庞大的地下系统，有房间、有通道，有垂直的通风口或者是往下的排水孔，但只要有眼睛的人都能看得出，这里已经被洗劫过很多遍了。

别说是金子、珠宝、书卷这类有价值的东西了，哪怕是一个完整的瓦罐，都已经被人拿走了，而且不知道是不是心理作用，利奥波德总觉得附近有着一股臭烘烘的味道，就像是站在了城堡的蓄粪池旁一一那种积蓄了很久，味道全都被凝结的表层掩盖住，但只要略略一翻，就会猛然冲出来的气味，让他不住地作呕。“是那些以撒人干的好事吗？”利奥波德厌恶地问道。

无论是不是，阿克恰卡莱中的以撒人被全部抓捕了起来，他们哀嚎连连，拒不认罪，认为那只是一些违反了教条与法律的魔鬼信徒借用了他们曾经的圣地来做仪式，甚至于他们特意选择那里，就是为了污染那神圣的祭坛。

利奥波德当然是不信这个的，至少他并不认为那是什么所谓的圣地，但被

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