第297章 有关神的猜想与少女的心 蛇院的獾
正常来说,没谁能悄无声息往他脑子里传递什么东西,还不被他发现。
几个月前,他曾经交锋过的那位传奇巫师,记忆魔法大师德桑蒂斯都做不到o
原本,他对所谓「神」的说法,是不怎么认同的,但现在————
吐口气,沃恩摇摇头,不了解的情况下,想太多只会徒增烦恼,邓布利多把尼克·勒梅的著作送给他,也不是为了吓唬他。
主要还是用来参考尼克·勒梅的方法,治疗心智体的创伤。
所幸,神性————或者说模因污染并非不可逆,以唯心驾驭魔法的巫师,心智体其实并不弱,天然就具备抵抗能力。
何况不少魔咒也能直接作用于心智。
在尼克·勒梅提供的几种治疗方案里,最典型的就是持续施放「守护神咒」,这个魔咒所强调的「心灵净土」、「美好情感」,可以间接维护心智体的正向稳定,达到遏制模因污染发展的效果。
虽然尼克·勒梅在文章中,没有提原理是什么。
可能他自己也没研究明白吧。
文章里的方案,沃恩之前就已经看过了,之所以再翻开查看,更多的是他想通过文章,了解尼克·勒梅对以太里那些所谓的「神」,会有怎样的描述。
从昨晚邓布利多的言辞来看,尼可·勒梅对待「以太众神」和造神计划的态度是很矛盾的。
一方面,他「创造」了死神,还将死神的故事通过诗翁彼豆散播出去,借助传说和神秘性的影响,帮死神完善了独立意志和智慧。
但另一方面,他似乎又封锁了传说、神秘性可以造神的情报一沃恩去年便提出传说影响神秘性的理论,但从来没人在报纸上说过,他的那套理论是「过时」的东西。
显然,真正知道这个知识的人,在如今的魔法界很少,当年那些主张造神想法狂妄的传奇巫师们,留下的传承应该是断绝,或者被压制了。
而断绝或压制他们的,多半就是尼可·勒梅。
「邓布利多说,尼可·勒梅是在几个家族那里,听说了佩弗利尔三兄弟的故事,也许,他也是因此才了解到古代的造神计划,这么看来,佩弗利尔三兄弟,可能就是当年那批传奇巫师的成员?」
沃恩的思维有些发散。
这是很有可能的事,毕竟,佩弗利尔三兄弟留下了老魔杖、隐形衣和复活石三件炼金奇物,本就表明了他们炼金术士的身份。
甚至再往深处想一想:「炼金奇物究竟是怎么制造出来的?」
这是沃恩以前阅读炼金术相关书籍,一直觉得不理解的疑问,那些撰写书籍、手稿和札记的炼金术士们,能留下传世著作,自然各个成就不凡,却没有哪怕一个宣称自己是某件炼金奇物的制作者。
包括霍格沃茨四巨头!
迄今为止,也没有任何史料记载,霍格沃茨的「接受之笔」和「准入之书」,到底是四巨头中哪位的作品。
也许,可能根本不是他们中的任何一个人?
思绪飘的有点远了,沃恩赶紧拉回来,心智体受伤后,他时常会这样走神。
「回到之前的问题,能流传佩弗利尔三兄弟传说的家族,会是谁呢?」
自然只能是
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