成排能够喷火的诸厦军队，他们的冲锋如同海浪拍打在礁石上，直接碎裂了。

是的，杷人不是没有冲锋过，动辄是几百人的冲锋。

但车阵中的火器部队利用小炮击毙第一波次冲锋的头目后，原本黑压压的杷人冲锋群体，已经是稀稀拉拉，虽然人还是那么多，但是纷纷勾着腰。在冲锋到了最后反而是散开放缓了。

注：排枪战术是冲锋初期散开，躲避火力，而到了最后是要的聚集在一起，形成冲击性。

面对杷人的强弩之末的冲击，蹲在车阵后面的班组们纷纷上好霰弹枪，在距离二十步时投出一轮手榴弹。这些基层士兵在各自伍长（班长）领导下，交替开枪反冲锋。在连续喷子轰击中，几乎是几秒钟，这些杷人便直接崩溃了。

所以在耕战主义者面前，吹什么勇武啊？一一人都是差不多遇到危险都会恐惧，恐惧不是缺点，相反大部分时候是优点，至少能够感觉到危机。

所谓某某民族勇武，基本上是唯心的种族主义。

王刺劫和宣冲都是唯物主义勇敢者，认为真正的前仆后继，都是文化、社会制度对人力需求安排好之后才会发生的。

杷人这种对伤者老弱直接食肉的原始野蛮部落，其成员压根不适合成为为群体而战的无畏勇敢者。杷人实在是打不过，才投降的。

王刺劫回绝了使者后，毫不犹豫开火。一王刺劫秉持“骂名我来背”的理念，为后人开创一个干净的太平年。

杷人部落在最后一波大规模抵抗后开始四散而逃，就连在山里打游击都做不到。

有战力的山匪，也是因为自己在山里有一亩三分田，在山下有良家兄弟在种田。

也就是说，耕战民族活不下去，溢出到了山里，才会让山匪变得难剿。

而在王刺劫推进过程中，宣冲则在道路旁的一个个山头上立庙，庙中供奉的是战死的军士。