金丹与筑基，一境之差，天壤之别。

其中最核心的差异之一，便在于本命神通的有无。

此非寻常法术可比，其诞生乃是由自身道途、所修功法，以及炼化“异法”三者一同决定。当【众生相】诞生的那一刻，关于其一切玄妙，楚墨便全然知晓。

其一，曰：众生为我。

但凡生灵，与楚墨产生因果联系：无论爱恨情仇、利益牵扯，还是一次眼神接触、一句言语交流。都有可能成为楚墨掠夺对方“命数”的凭借。

他也可通过替代对方原本的因果，如地位身份之类，加速这一掠夺进程。

待对方“命数”被剥离掠夺殆尽，其存在便会化入幽都内景，成为万千“鬼民”中的一员。其二，曰：我即众生。

可化作任何其他样貌，并在他人认知中，为自己“添加”一些合理的身份。

而若是那些已被掠夺全部命数的幽都鬼民，楚墨更可直接占用对方在现实中的一切，诸如地位、关系、能力

行李代桃僵之事，承接其过往所有因果，几无破绽。

“所以，我刚才看见的各色丝线就是因果命数？”

楚墨若有所思。

这门神通，很强，也很诡异。掠夺命数，李代桃僵。

若被此神通影响，父母的孩子、挚爱的道侣，可能在某个不经意的时刻，悄然替换。而周遭所有人依旧视之如常，毫无所觉。

就跟鬼故事一样。

当然，【众生相】也不是无敌的。若是对方的因果命数过重，非但无法掠夺，相反还有可能被人顺着网线打过来。

楚墨收敛心神，暂且压下对神通的推演，神念沉入道府。

不，如今该称之为幽都金阙。

这片内景天地比之筑基时，要更加广袤，也更加牢固。

“泰”依旧矗立于中央，接天连地，镇压四方，其势愈发威严，显现不凡之色。

变化最为显著的，是那些“鬼民”。

他们褪去往日朦胧，变得栩栩如生，与活人无异。行走坐卧，交谈劳作，市井喧嚣，构成一个井然有序的古代社会。

男女老少，士农工商，各司其职，街巷间有孩童嬉戏追逐，酒楼中有食客高谈阔论。

其中有不少熟悉的面孔，都是原先徐都城的居民，甚至连鹰钩鼻的疫道人也在其间。

这些人的命数被“众’吃掉之后，又随着“众’被楚墨炼化，便就此成为了幽都中的鬼民。心神撤离金阙，楚墨睁开眼睛，【众生相】悄然运转。

惨绿疫气从他周身涌出，霎时遮蔽天光。

此时楚墨依旧是原本的模样，可若影、骨二人在这，定然会将他认做“疫道人”。

“很奇妙感觉，我如今在别人眼中，就是真正的疫道人。”

楚墨心念微动，天上疫云变换，“病”、“衰”、“腐”诸般污秽流转。

驱使起来，圆转如意，毫无延迟。

他望着手中惨绿之气，喃喃道：“如此彻底的占用，继承其一切有形无形之遗产。我这【众生相】当真诡异。”

幸好“众”显形后，没来得及发育，便被自己捕获。不然让其一直吃下去，到最后说不定有

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