他看得懂插画上那四个勾肩搭背、意气风发的男人。

他转过头，将自己怀里揣着的半块又干又硬的面包，分给了身边另一个瑟瑟发抖的同伴。

然后，他学着报童的腔调，豪迈地挺起胸膛，大声喊道。

“来，伙计！今天我们也是火枪手！人人为我，我为人人！”

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短短几天之内，巴黎就彻底被《三个火枪手》攻陷了。

随之而来的，是无数令人啼笑皆非的奇闻轶事。

只是和过往不同，这些奇闻轶事更多了一丝侠义的气质。

最近巴黎的街头，出现了全新的一种景象。

总有那么一些年轻人，走路时会故意撞向陌生人。

或者在心仪的女士经过时“不小心”掉落自己的手帕。

他们只为了能有机会模仿书里的情节，潇洒地说上一句：

“先生/小姐，我们在加尔默罗会修道院后面见！”

那些出生高贵的贵族青年们，一样被《三个火枪手》所深深吸引。

他们当然不可能随便去决斗。

但他们有的是别的方法展现自己。

于是，在巴黎的沙龙里，突然流行起一种“高贵的忧郁”。

那些家境优渥的贵族青年们不再热衷于谈笑风生。

而是学着阿多斯的样子，整天把自己关在昏暗的房间里喝得酩酊大醉。

并对每一个前来探望的朋友声称，自己有一个“不为人知的痛苦过去”。

如果米歇尔看到，他就会发现这一幕和后世那些抬头四十五度忧伤的年轻人何其相似

而加尔默罗会修道院后面的那片空地。

因为每天都有太多读者前来致敬那场著名的决斗，导致真正的修士们连出门都变得困难。

不堪其扰的修道院，最后不得不在墙上贴出了一张措辞严厉的告示：

“此处禁止决斗！违者将被扭送至宗教裁判所！”

巴黎的仆人阶层，更是掀起了一股改名热潮。

如果你现在在圣日耳曼区的街上大喊一声“普朗谢！”或者“格里莫！”

至少会有五十个不同府邸的仆人同时回头应答。

巴黎的语言老师们也迅速抓住了商机。

他们纷纷转型，开设了专门教授蹩脚加斯科尼方言的速成班。

一时间，即便你是土生土长的巴黎人。

出门和朋友打招呼时要是不带点外省口音。

都不好意思说自己是个热血青年。

小说里的反派红衣主教黎塞留也成为了巴黎厌恶的对象。

一些虔诚的教会人士甚至开始公开抗议。

认为小说严重丑化了伟大的红衣主教黎塞留。

结果，这种抗议反而导致了市场上原本滞销的黎塞留主教画像被抢购一空。

只不过，读者们买回去并不是为了瞻仰。

而是为了把画像挂在墙上，当成练习投掷飞镖的靶子。

最离谱的一幕发生在巴黎圣母院。

一对新人正在举行婚礼。

当神父询问新郎是否愿意娶新

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