得眼前略恍，睡上一觉，醒来时仍会记得自己在观里过日子，却不会记清某几天里来过什么客、说过什么话、见过什么脸。

道观中真正的老道、小道童、帮工、香客，便都在这一夜，被她不动声色地换了出去。

不是永远换走，只是暂时移去别处，一如做了场极长极深的梦。

而补进来的，皆是她挑过的人。

是凡人。

清清白白的凡人。

却又不是寻常凡人。

有曾在戏班里唱了半辈子苦情戏、最会拿眼泪和停顿勾人心软的老妇；有早年给大户人家做过掌柜、最懂察言观色和见风转舵的中年汉子；有一脸忠厚、实则心思绵密、擅长把最刺人的话说得像劝善的账房先生；也有几个真穷怕了、真饿怕了、真尝过人间冷暖的村妇村汉，他们不懂局，却最会讲“常理”。

除此之外，还安排了几个年轻道童模样的人。

这些人各自身份不同，来头不同，甚至彼此之间都未必知道全部。

他们只知道，有位慈悲非常的大士选中了自己，给自己安排了一件积功德的差事。

这差事不伤人，不见血，不犯王法，也不叫他们真害谁。

唯一要做的，就是在未来几天里，若有一行西行之人来到观中，便照着提前教好的路数去“待客”。

有人负责赞叹唐僧虔诚。

有人负责有意无意地夸“圣僧真是不易，有些人却未必懂得体谅”。

有人负责看着楚阳和孙悟空，时不时叹一句“少年人心太浮，若误了大事，苦的还是师父”。

有人要对苏绾绾温温柔柔地说：“姑娘也是好心，只是女子心软，终归容易拖住男儿脚。”

还有人要在适当的时候，摆出一副“我不是说你们不好，我只是看得心疼”的嘴脸。

这些话，若一次两次，未必伤人。

可若在最合适的时机、最合适的表情、最合适的语气里，一点点说出来，就会像细小的刺，扎在人最不愿被碰的地方。

观音亲自看着他们演练了一遍。

并非排戏那种演练，而是对话。

“见了圣僧，当先如何说？”

“先说久闻大德，今日一见，果然慈悲端方，教人心折。”

“若见那两位年轻的护行人不甚守规矩呢？”

“便先不说。等圣僧多照应些时，再轻轻叹一句：‘两位护法虽有本事，到底年轻，若能再稳重些，圣僧这一路想来会轻省得多。’”

“若那位姑娘在旁呢？”

“不可正面说她。只在她独处时，似无意般提两句：‘姑娘这样的相貌人物，肯跟着吃这一路苦，已是极难得。只是外人到底是外人，若叫人觉着因你而生枝节，你心里也难安吧。’”

观音听完，摇了摇头。

“太直。”

那说话的妇人立刻慌了：“大士恕罪，民妇愚笨。”

“不是要你刺得明。”观音语气平和，却半点不容置疑，“是要你让她自己往心里想。你要让她觉得，那句话不是你说给她听的，是她自己听出来的。”

妇人一怔。

观音便亲自给她示范：“可改作——‘姑

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