规矩宣读完毕。

周清源打开一个由黄绫包裹的木匣，从中取出一张卷轴。

所有考生，全部屏住了呼吸。

“今科会试策论题！”

周清源的声音，传遍了圣院。

“论大夏国运，当以何为本？当以何为先？”

“请诸位考生，据经义圣道，结合时局，撰文策论！”

题目一出，考场内响起一片松气声。

这个题目，宏大，正统，是典型的会试策论题。

既可以引经据典，大谈君臣之道，纲常伦理。

也可以结合时弊，针砭时事，提出自己的见解。

发挥的空间很大。

几乎在题目宣布的瞬间，考场内便响起了下笔声。

王景、顾清辞等世家子弟，早有准备，几乎是毫不犹豫地便提笔。

他们自幼浸淫经义，对这类题目，早已烂熟于心，无数范文在胸，只需稍加修改，便是一篇上佳的策论。

而卢璘却没有着急动笔。

坐在号舍内，手握着笔，双目微闭。

不远处的号舍里，李明轩偷偷从隔板的缝隙中，焦急地望向卢璘的方向。

先生怎么还不动笔？

难道是被题目难住了？

李明轩心中焦灼，却又不敢发出半点声响，只能替先生干着急。

另一边，顾清辞的笔下，已是洋洋洒洒数百字。

文章，起手便是“天不变，道亦不变”，引《春秋繁露》为论据，大谈“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的三纲之道。

在顾清辞看来，国运之本，便在于纲常不乱，人人各安其位，以德化民，以礼治国。

文章引经据典，辞藻华丽，对仗工整，堪称策论文章的典范。

时间，一分一秒的流逝。

考场内，绝大部分考生都已文思泉涌。

唯有卢璘的号舍，考卷上依旧空无一字。

高台之上，主考官周清源的视线，也若有若无的，一次次扫过卢璘所在的方位。

这是在故弄玄虚？

还是真的无从下笔？

江郎才尽了？

就在此时！

卢璘豁然睁开了双眼！

清澈的眸子里，如有星河流转，刹那间迸发出光彩。

接着提笔蘸墨。

笔尖悬于纸上三寸之际，才气已然凝聚。

与所有人不同。

卢璘的文章，开篇没有引用任何一句圣人语录。

破题，开宗明义。

“国者，斯民之共器；运者，万姓之同舟。”

紧接着，承题：

“圣人之治天下也，必察其本而务其先。”

“今叩国运兴衰之道，臣请剖心而论：非山河之险、甲兵之利、仓廪之实可恃，实亿兆之心归往耳！”

完全跳出了传统经义的框架，没有去讨论“君、臣、礼、法”。

而是用一种最本源的方式，去探寻国运二字的真意！

高台之上，周清源正端起茶杯，准备小酌一口。

一名巡场考官，快步走上高台，

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！