百的弟子。

这些法师比较好安排，李长风都安排他们在神将府当中任职。

然后提供足够的参肉！

这些人都是修行者，算得上是技术宅，只要有着足够的资源让他们修行，还是比较好安排的！

剩下的有着几个是镇天王麾下原本的将领的，那就不好说了。

人家本来就相当于镇天王手下的封臣，有着自己的一摊子势力。

按理说，既然投靠过来，李长风得给人家安置地盘什么的。

不过李长风这边既然搞的是中枢集权，自然不可能走回头路，专门给这几人搞地盘？

所以李长风和手下中枢三处的人商量过之后，将他们安排到了枢密院，给予高官厚禄，让他们统管军政。但是独立的地盘什么的，那就不要想了。

最后的贺佳帧，李长风将其任命为中枢三处当中，中书处的处长。

中枢三处当中，中书处是负责处理具体事务的。

非常相似于明代的内阁！

也就是所谓的外朝。

而江平的门下处，就相当于司礼监，内朝这种。

至于尚书处是李长风的老班底黄烨统率，有些相当于六部，是负责执行的部门。

这其实就和三省六部制度有些不太相像了！

事实上，三省六部制度本来就有毛病。

三省六部各有职权，需要互相沟通。

所以搞出了政事堂来打补丁，让三省长官在政事堂议事，互相交流政务。

只是如此一来，慢慢的政事堂就凌驾于三省之上了。

只是如此一来，慢慢的政事堂就凌驾于三省之上了。

只有进政事堂的才被叫做宰相。

政事堂反而成了三省的上级机构，等于是把分开的相权给再次合一了！

而且中书门下的权责很清楚，但是尚书呢？你负责执行，但是执行机构却又有六部。

那你这尚书省还有什么作用？

但是如果那你这尚书省如果在管六部二十四司，若是还能决策，那么权力未免就太大了。

所以搞到最后，尚书省的长官就被排除在了政事堂之外。

只有中书门下两高官官才能进政事堂议事，才是宰相。

那尚书省就被剥夺了议事，只有单纯的执行的权力了。

再后来，各种使职搞出来之后，尚书省连执行的权力都没有了。弄出一地鸡毛来。

所以李长风这里一上来，就把分工很明晰，尚书负责执行，中书负责处理政务，门下负责批覆。

最终形成的效果就是，门下相当于司礼监，中书相当于内阁，而尚书相当于六部二十四司等执行机构。

李长风又让江平等鬼物来负责门下处，这就让门下处基本上就脱离了文官的运转体系之外了。

所以，在文官体系看来，中书处长官，成为李长风手下文官的顶点，堪比于宰相。

但是实际上，李长风通过分权，就让中书处相当于明代的内阁，远远没有真正的宰相权力那么大。

明代的内阁大学士们就号称既无宰相之名，也无宰相之实。

但是不管怎么说，以中书处处长安

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