朱不疾不徐，声音清晰而富有穿透力，原来是话里有话：「礼教纲常之道，有维系秩序、稳固社稷之功，这确实是其长处，怎能抹煞？

但儿臣认为于医道一途，则伦理纲常当要让位于伤患病人，人命当大于礼教才是。」

眼见得底下又有大臣皱起眉头，隐隐要出来反驳，朱开口直接用一尊「佛陀」，将此事给镇下来：「行医者，常怀慈悲之心，上天又有好生之德，医术救人之道当跳出礼教之中。

佛言，心中无妄，万事皆清，若心中本无尘埃，又从何处染这尘埃呢？」

朱榈借用佛经里的偈子，把这事儿直接定成了无从反驳的绝句。

若你心中不脏，又岂会看到污秽？

嫌弃别人脸上植皮散发污秽之气，那是你心中觉得污秽，它才显得污秽。

这偈语配合诛心之论，如同定身咒，奉天殿内，落针可闻，谁还敢反驳？

这颇有一种石砸狗叫般的意味在里面，谁敢反驳，就印证了他心里满是污秽，大家当然就不好再还嘴了。

何况来说，当今陛下在发迹之前，乃是个和尚。

你反这些蕴含佛理的偈子，是想死吗？

臣子们也都不傻，就事论事，皇帝抓不住把柄。

倘若跳出事情之外，反驳佛理，朱元璋是真能用「大不敬」这三个字，把他们身上的皮全给扒了的。

毕竟马当初跟凌说在朝堂上争辩，引他暗指了一下皇帝当过和尚之事，就被冠以「嘲讽暗贬君王，大不敬」之罪给杀了，下场无比的凄凉。

现在可没有人在这件事上想不开。

朱这话一出口，朱元璋真是打心眼儿里高兴。

这小子有出息啊！

他这不否定儒家伦理纲常之道，反倒肯定了其积极作用的做法，真是给朱挖了的大明基石额外打了个补丁。

再借佛语偈子，将医道救人一事独立于礼教之外，如此做来，符合大多数人心中的良知，又不否定礼教之道，当真是一举两得。

朱元璋看在眼里，喜在心头，紧绷的肩背瞬间松弛下来，藏在龙袍下的手指，不易察觉地舒展了一下。

好小子！

这一手「补丁」给你打的，当真是漂亮！

看到自家老二如此另辟蹊径，朱元璋心中甚慰。

此事议到如此地步，朱见好就收，不再多言。

朱榈、朱棣、方孝孺等人也都默契地停下来，都不再继续往下辩驳。

一番扯皮下来，这事儿最后把胡翊给免出来了。

要想证明胡翊有罪，至少得把礼教之道争论清楚，有一个明确的结论才行。

但朱元璋知道，这事儿根本就争论不清楚，所以也不会有结果，这就间接等于是女婿没有罪责。

当然了，今日此事在朝堂上的影响还是很大的。

当群臣将目光投向他这个皇帝，请求「圣心独断」时，朱元璋立刻祭出了帝王最擅长的「推手」功夫。

他当即面露为难之色，长叹一声，声音带着恰到好处的疲惫与公允：「唉————要说此事，真是牵涉深远，公说公有理，婆说婆有理。

朕若偏袒一方，恐失公允，寒了另一方之心，不如—

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