少原住民的「原始法术」，形成了别具一格的魔法研究思路和理论。

正常来说，这些理念不会影响现在巫师们主修的现代魔咒体系，反而会因为彼此认知的不同，通过交流，也许更能促成新的思维火花。

但，那是正常情况。

如果彼此理念的位格类似，而本质又差异过大呢？

几天的交流中，卢平就发现，虽然唐纳德·格雷夫斯所阐述的许多「原始法术」真的很原始，但是，其中一个被称为「萨满」的北美古魔法流派，有著让人惊讶的潜力。

这个流派的部分理念，与如今盛行的黄金灵魂理论，有著迥异又类同的概念。

和黄金灵魂一样，「萨满」认为万物皆有灵。

不同之处在于，黄金灵魂认为万物之灵是伟大存在、宇宙之灵散失的结果，最终要归于一统。

而萨满，则认为万物之灵都是独立的，祂们有自己的性格、喜恶、善恶，而且对「万物之灵」的智慧和人格化定义，不局限于智慧生命，而是认为一棵树、一条河，一块石头、一片云雾，都有其独立「人格」和「神格」。

若只是理论说说倒也罢了。

关键是，根据唐纳德·格雷夫斯所说，萨满法术真的能「唤醒」自然之灵，让植物、

石头、河流诞生灵智。

「这也是北美原住民巫师，不太在乎麻鸡的主要原因。」

唐纳德·格雷夫斯这样向沃恩、卢平、克劳奇介绍，「萨满热衷于唤醒和培育鬼神，他们的最终目的是要脱离人的躯壳，用自身容纳鬼神，晋升为祖灵」，也就是我们说的传奇巫师。」

老实说，他说的每个单词，卢平都能听懂，但是连起来，卢平完全不能理解那到底什么意思。

倒是沃恩————卢平注意到，沃恩听得很认真，而且在那次交流后，要求唐纳德仔细回忆并记录萨满的一切资料。

搞不明白为什么。

总之，那次交流之后，针对研究方向，克劳奇和唐纳德产生了巨大的分歧。

克劳奇坚信黑魔王布置在溶洞的魔法，是以严密的仪轨为基础，尽管接下来几天，负责搜索大湖的凯特尔伯恩、马形水怪，一直没有找到仪轨的痕迹，但克劳奇认为那是黑魔王魔法太过高深。

「他在溶洞里创造了一个小世界，谁能说清他把仪轨藏在了哪儿？也许我们呼吸的每一口空气，都是他天马行空的设计————你应该听说了吧，沃恩提到过的，溶洞里的一切都能扭曲光的波纹。」

这是克劳奇在卢平面前的抱怨。

他甚至抱怨说，唐纳德非常「卑鄙」—

「什么祖灵，那个家伙所谓的萨满理论，只是在标新立异，讨好沃恩————就像麻瓜有些餐厅会搞魔术表演，就是个噱头而已，他试图在沃恩面前提升自己的价值————卑鄙的扬基佬！」

每当回想起克劳奇面无表情的碎碎念，卢平就觉得违和。

但他也不得不承认，克劳奇的抱怨并非无的放矢。

唐纳德·格雷夫斯最近几天，确实一直打著「萨满」的名头，逮住机会就往沃恩身边凑。

堂堂前美利坚魔法安全部代理部长，一点矜持都没有。

当然，尽

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