就叫实践出真知。

所以握手不是善，不握手亦不是善，是不是善，需要看当地是怎样一种礼节，这就是去恶存善。当然，善恶只是一种说法，你们认为是去伪存真，亦是无妨。

心中的善恶也是与这世间的真理一样，随着环境的不同，也会跟着不同。

譬如说我一口漂亮话，但私下里不干人事，这就叫表里不一，这不是去恶存善的态度。

而格物致知，则是要求知行合一，我心里如何想，就会反映到我要如何做。反过来说，我如何做了，又会回过头来影响我的看法。

我要扬心中之善，就要将其付诸实践，不要总是空口白话，说一套做一套。同时通过我实践反馈，来修正自身对善恶的看法。如此一来，你们就能逐渐明白世间善恶的道理，不会轻易被人蛊惑，堕入歧途。”

这是一位真正的大师！

众人心中都涌起这样一个荒谬的念头。感觉刘益守似乎比萧衍更适合在同泰寺讲经！也比他更适合去当梁国的皇帝。

这位脑子比萧衍明白多了！

“主公非常人能及……在下心服口服。”

杨忠感慨的拱手行礼说道。其他人亦是用崇拜的目光看着刘益守，哪怕他们对这个所谓的知行合一还不是太理解。

刘益守摆了摆手，笑道：“这次我们收拾了鱼弘，又让那些罪民们不必遭受屠戮。你看他们对我们感恩戴德，就知道这件事没有做错。

将来再遇到这种事情，我们就知道要怎么做，甚至还能做得更好，这不就是知行合一么？最开始那个问题，老虎该不该杀，用知行合一的办法可以找到答案。

好了，天色不早，都去歇着吧。”

刘益守摆了摆手，众人拜谢告辞，只有羊姜一人留了下来。看到对方似乎是有话想说，刘益守带她到了一处僻静栈桥边上。

“阿郎，你说这些的话，我看就阳休之似乎能懂点，其他人……你看那个厍狄昌，虽然满脸崇拜，却是一副完全不理解的模样。

你刚刚像是教书先生一样，说了不等于是白说么？”

羊姜有些自信，她觉得自己听不懂的，那些只会带兵打仗的武夫应该也听不懂。

“所以，我就应该把他们当工具一样对么？就像是手里拿的刀剑，田里耕地的牛马，一个道理么？”

刘益守轻叹一声问道。

羊姜没说话，基本上等于是默认了。

“所谓有教无类有两个意思，第一个是指不分贵贱贤愚，无论是中国还是蛮夷之人，都可以进行教育；

第二种是指形形色色的人原本是有类的，比如有的聪明、有的愚笨、有的孝顺、有的不孝，但是你可以通过教育，消除这些差别。

无论是哪一条，今天我说的那些，都是有意义的。”

羊姜似懂非懂的点点头，只觉得刘益守很有智慧，自己无法企及。

“天下啊，不是萧衍的天下，也不是我刘某人的天下，而是天下人的天下。如杨忠等人，我若是把他们当做趁手的工具来看，那他们也就仅仅是工具而已，他们也会把我当成是暂时可以依托的主人。

一旦我时运不济，他们会毫不犹豫的离去。

因利而聚者，利

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