待这黑和尚开口了，自己再答应。

但什么时候去，他说了算，且不著急

退出內视，捏紧拳头，有妖异火焰熊熊燃烧。

紧握这团精神力量，孟传面色感慨，心中悵然。

精神根基的路，已然越走越远。

如今再不是原先，如土垒一般的沙土之基。

精神力之运用，如臂使指。

再进步些，化作標枪掷出，亦是能做到远程攻击。

念至此，想虎魄了

多好的一根完美標枪啊！

想赶紧给它卖了换大戟

“不知道武弘这小子还要不要，有感情在，说不定我还能卖个高价”

体验完两样宝物带给自己的提升。

刨除杂念，孟传盘膝而坐。

这几日，拳法提升不谈，望气术亦是进境斐然，面临破限。

除去给绝明小和尚教导的缘故，最近皆是在以道门法观佛门景，有所莫名思悟。

故进境速度丝毫不慢。

在这一过程中，孟传体会到其中关键。

望气术破限，需“望”到更深层次的东西。

那便是“理”。

望天地眾生自然，噢其中灵机，最高不过圆满。

如果破限，那便是需要望得“理”。

包括武理在內，理的特徵虚无飘渺，像是无形光带缠绕世间一切的人事物。

理变化万千，却皆是以自身所见所想的感悟为锚点，具象现实。

望气术修至圆满，已无需噢闻，眼观即可。

经过实验，孟传发现：

以望气术加持感知，触到人身，绽开气晕。

【朱红】是血光灾，【银白】则是福禄缠。

若见【青黑】两交，需破財消灾。

当然，这也不一定准。

孟传试验下来，胖和尚和多摩宗师见到自己，都破了財。

但青黑交缠之相的，唯有多摩宗师。

或许是有一定准確率，或许

另有別的原因，有待观察。

除此外，自从望气术进境圆满。

他亦是能看穿，佛门所言的“人气色根骨”。

【大智度论】和【楞严经】中，都指出人之气色根骨乃“心相”外化。

心无贪嗔痴，则面色明净。

若被烦恼缠绕，易显晦暗，是修行中观照內心的直观信號。

商贾气如滚金，文化人气似墨痕。

武者自不必说，或大或小的赤色狼烟。

唯独他观將死之物，如山间难產的野兔、池底侧翻的游鱼。

死气像是蛛网层层缠绕，他伸手去摘，亦是帮其摘不掉：

气色吉凶、人生百態、生死轮迴

这些，都是理。

天地有气，万物循理。

一饮一啄，莫非前定。

望气於天地，孟传修炼日久，於今日终是发觉，天地之气非止於表。

更蕴藏於心意！

山河有灵，草木含机，昼夜交替自有其律。

如何破限？

不独望

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