孟传掛断电话，眉头一挑，便懂了其意思。

离约定的时间还早，他盘膝坐下，先行练功。

“当初去看，任务人数满，看来是被【少林国家人才团】包圆了啊

与此同时，山北侧的林中院落。

梵罗站桩，气息悠长。

他修象形，亦是站龙虎桩功。

睁开眼，亦是有一丝愁绪掛在眉间，挥散不去。

双圣之子，楼兰储君。

能有何烦心事？

自是因为那孟传：：

一周了，孟传还没动静。

跟个没事儿人一样，让他有些异：

西域佛门信仰，与中土属於求同存异阶段，婆娑教，究其根源，发源於国外。

大梵天、湿婆、毗湿奴三者。

便是婆娑教所遵从的三大至高神。

传入大楚国內，三者变成了释迦牟尼佛陀之胁侍。

湿婆与毗湿奴的信仰核心之物，已早早到手，开启法界的核心信仰者又都已找好。

就剩下大梵天的袈裟和经书了！

念至此，他终究是坐不住了

婆娑教千年传承，都放在了法界之中。

其中无数瑰宝，即便是大圣强者亦会动心。

他梵罗不过是大圣子嗣，当然想要將其收入囊中。

修行之要，財侣法地。

財排在第一位。

有此加持，日后成就肉身佛之境，平添出三分把握没问题。

一旁侍立的多摩宗师，见殿下有所愁绪，自是知道怎么回事儿。

他思索一番，露出一副士为知己者死的面孔。

咬牙说道：

“殿下，我再去一趟那天王山上，好好警告下这小子。

让他一双招子放亮点，別自找不痛快！”

天王山，指的便是有白宝法师居住的月台。

闻言，梵罗捏了捏眉心。

回神，招手示意多摩坐下。

“先坐下，还没到那一步。”

大梵天的核心之物，他志在必得。

但用强，並非智者行为

为何如此？

梵罗在中土亦有关係网，最近一周，专门做了孟传的背调。

此子出身一般，可以用很差来形容。

但硬是靠天赋和努力，走到今天这一步。

北联大疑似即將成圣的隋春秋，非常看好此子。

其所言魔巢神庙中，见到神龙大圣一事，亦是真的。

不少人都说，见到有苍青巨龙送其返校，此事做不得假。

为何说，一定要智取？

因为这小子肯定不吃硬

想逼一个，练了十二年半基础拳法的倔牛就范，是不可能的：

梵罗静静思考。

双手撑在膝盖上，眼光望向窗外，心中思索著如何“智取”。

“效仿那日在武僧院，邀其夺一次彩头？”

拿出自己手里的，足以让尊者天王眼馋的宝贝。

诱孟传以大梵天核心之物为注。

有多大把握？

梵罗说

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