摇头，言之也算是“破而后立”。

回神，边走边说：

“最里面，原先是古武时代，少林弟子打熬身体的地方，名为【练功房】。

随着气血武道时代，武大院校制度新起，练功房化为少林寺内部的武道大学管理。

也就契合现代，改名为了【修行室】。”

他点头回应，继而打量四周，没瞧出有什么神异来。

无非是四面红墙，夯实的水泥地。

这可扛不住他的烈火意景。

想起释尊者的话，恐怕再往里走，才是别有洞天。

穿过最后一根朱红廊柱，踏足此地，到了直道尽头。

整面墙晕黄作画的五百罗汉图，映入眼帘。

孟传站定，示意小和尚先不着急走。

他细细摸索一番作画，将十八罗汉一一找出。

同时，心中遐想：

“待魔染之事结束，腾出手，是不是还要给这些被魔染的罗汉，从画中抠出来”

一旁绝明静静等待，见他看完作画，才指引道：

“孟兄，这里再往右走，最深处即为【毗卢阁】。

无高僧手谕，咱们进不了，下次若想一观，叫白宝大师傅给咱们写一个。”

孟传不在意，反正也不叫自己去法界逛逛

“没事儿，这里面供奉的便是大日如来法身？”

小和尚朝着右首遥遥一躬，双手合十：

“善哉——便是释迦牟尼佛，毗卢遮那佛大日如来法身，象征【功德圆满】。”

“明白。”

如此来看，所谓毗卢阁，定是涉及如来法界。

入门繁琐，也是应有之意。

继而，他忽地想到一事，请教绝明：

“小师傅，我想请问一事，并非心存冒昧，而是偶有一观。”

“但说无妨，小僧又不是慧远师傅”

俩人会心一笑，他继而问道：

“敢问绝明你认为【小如来假身】是何意？

对此，又有何理解？”

提及大日如来法身，他便想到了宝相金尊功的破限特质，小如来假身。

一大一小，大乘小乘，是不是有些关系。

然后结果，让他大跌眼镜

见小和尚眉头一皱，缓缓问道：

“孟兄，你是从哪里听到这个词语的？”

他见对方样子诧异，心思凛然。

“有问题吗？”

小和尚拉着孟传向左边走，离毗卢阁更远些，方才小声开口：

“孟兄，其中忌讳我与你细讲，日后在少林，尽量少提及这个词汇。”

孟传抱拳：

“还请小师傅解惑。”

“佛法分大小乘，孟兄可知？”

“自是知晓。”

“那好，我站在一个外人的角度，和你细讲。

如我少林，便是大乘佛法的坚实拥护者，以普渡众生为宗旨，目标是修成【正果】。

在我们看来，【佛祖】便是至高无上神存在，即便是肉身佛玄牟方丈，亦是虔诚于佛祖。

小乘佛法则不然，修持者所追

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