且都是处女。拜占庭的使者说，其中一个将会被送给我们的苏丹萨拉丁，另一个则送给苏丹最小的弟弟，拜占庭人甚至愿意让她们皈依我们的宗教。

阿尤卜的士兵们监视着那两个使者，从未懈怠，只是他们带来了大量的商人，这些商人一到亚历山大，就如同泼洒海水那般的泼洒手中的钱财，他们说是要为两位公主置办嫁妆。

当然这些嫁妆之中最为贵重的是那三艘金帆船，还有那近十艘长船，这样的日子一共持续了两天一夜。卡马尔的声音低了下去，塞萨尔应该猜到了这三天就是这些人用来降低亚历山大各方警惕心的时间。“他们游走在各处，"绮艳"的房间，咖啡馆，商人以及官员的宅邸一一而人们也确实松懈了，或者说那时候，从总督到最底层的卫兵都在忙于日食之事。”

撒拉逊人对于日食没有多少恐慌，但因为第一先知曾经在日食时跪拜祈祷，因此在日食当天，寺庙依然要举行特别的祈祷活动，这个祈祷活动可能要持续大约大半天的时间，包括背诵经文，鞠躬，站立……每个人都要专心致意，心无旁骛。

而且他们也要保证城中的以撒人和基督徒不会因为这种异常的天象而变得疯狂。

禁止船只进出港口，尽可能的避免人群在广场和街道上聚集，集市也要关闭，包括咖啡馆、食铺以及一些特殊场所等等。

这些事情说起来简单，做起来着实繁琐零碎，叫人疲惫不堪，他们忽略了那些以撒商人过于忙碌的行为“掀起叛乱的只是以撒人吗？”

“当然不，亚历山大城中虽然有许多以撒人，但真正掀起了波澜的，还是那些正统派的信徒。在萨拉丁成为埃及苏丹之前，他就开始强迫埃及重新归入阿拔斯哈里发的统治之下，废除原有的历法，改用巴格达纪年，规定宫廷仪式中不再诵读与正统派相关的内容，国库收入的十分之一作为贡赋送往巴格达。

不仅如此，寺庙的广场上或是任何一处宣传教义的地方，都要从原先的正统派改为传统派，那些行走在各处的学者和他们的学生也是如此。”

但正统派的火苗是否熄灭了呢？

当然没有，不仅没有熄灭，反而在暗处燃烧得愈发旺盛，这导致萨拉丁不得不舍弃第一次远征可能得到的果实，宁愿接受一次失败，也要将这些在阴晦处涌动的势力一一绞杀。

但对萨拉丁充满恶意的人还是有很多。

有人说，法蒂玛王朝的最后一位哈里发阿蒂德虽然死了，但有关于他的传说依然在帷幕之后悄然流传有人说，在他死前曾经得过一个儿子，而这个小王子正在某个隐秘的地方，接受学者和战士的保护和教养；也有人说阿拔斯王朝的哈里发，同样对这个叛逆之人充满了厌恶和防备；还有人说，萨利赫就是第二个阿蒂德，而摩苏尔的苏丹早已决定要为叔叔与堂弟复仇。

还有人认为他现在所说的和所做的完全背道而驰。

他如同曾经的赞吉一样肆意地残杀与他有着同样信仰的人，却对他真正的敌人视而不见，听而不闻，或许是怯懦，或许是不够虔诚，总之，他并未拿下什么叫人心服口服的成绩。

而这样的话语在那几天，就如同得到了新鲜空气的焦炭一样迅速地燃烧了起来。

或许以撒人，以及那

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