就连突厥甚至更遥远的汗国商人都往亚拉萨路去了。

亚拉萨路出了那么大的事情。

当然，表面里亚拉萨路的臣子和将领们并不承认国王是被自己的亲姐姐毒杀一一正如之前每一个突遭厄运的国王，史书中人们只能看到亚拉萨路国王鲍德温四世是因为突发重疾而死的一一他的姐姐希比勒的死讯则推后了一两个月，也不曾完全公开，依照书面上的记录，她因为悲伤过度而病亡于亚拉萨路的一个修道院。

但这样的惨祸哪里是那么好掩盖的，何况这些商人之中还混迹有各方的间人与探子，他们很快便将这个消息传到了各自的主人。

大马士革的民众和官员暂时不曾升起叛乱的心思，但也需要做到耳聪目明，免得激怒了他们的新主人。 这些学者自然能够领会到塞萨尔的意思，他之所以对这些基督徒的圣职人员如此冷漠，除了迁怒之外，更带着几分警告。

至于撒拉逊人的学者们 塞萨尔就更不可能对他们露出另外一番和藹的姿态了一一不管怎么说，他现在还是基督徒，只不过撒拉逊人的学者也在好奇，他把他们同时招到这里来，也可以说是给他们三方同样的压力一一虽然他仍旧是天主的信徒，但他也表明了姿态，大概率的，他不会因为信仰而站在某一方。 他就像是一个悠闲的钓手，已经将鱼饵投入水中，只看他们谁能最快上钩，只是他要些什么呢？ 撒拉逊人的学者是有些忧虑的，是需要加税吗？ 这个他们倒不怕，原本作为异教徒，他们都是要缴重税的。

他们向撒拉逊以外的民众收取吉兹亚税，基督徒当然也可以向他们收不信税或者是其他税，或者说就应该有这种差别，对方的宝座才能安稳。

他所担心的是，塞萨尔要求的是血税，顾名思义，就是要求大马士革的民众为他服兵役一一首当其冲的当然就是他们这些学者，如果按照法律与传统，他们已经向这位大人宣誓过忠诚，应当服从他的命令，但要向自己的同族举起刀剑还是叫人难以接受。

“医院？” 在听到塞萨尔的要求后，就连撒拉逊人的学者都错愕了一会：“您说的是那个意思吗？ 医院？ “他用法兰克人的语言重复了一遍。

“就是这个意思，我想要在大马士革再建造两座医院。”

在此时的欧罗巴与英格兰等地并不存在医院这个概念，毕竞教会已经将医生通通打作为魔鬼的仆人，在没有医生的情况下，医院又从何而来呢？

但撒拉逊人中，医院的概念出现的很早，有文献记载的第一所医院出现在九世纪的阿拔斯王朝的巴格达，最后又陆续建成了五所医院。

而大马士革的医院建立于倭马亚王朝，而开罗也早在九世纪就有了分科医院，有肠胃病、外科、眼科以及女性专用的诊疗处，配备有药房和图书馆。

而在努尔丁统治期间，除了建造大图书馆之外，他也同样建造了多家医院。

医院的运营费用来自于国家征收的税收和民众的捐赠一一能够充任医生的人，几乎都是学者，如果不是学者，就需要通过考试才能够充任医生。

在这方面，撒拉逊人做的远比基督徒好得多，塞萨尔甚至听说过，由撒拉逊学者组成的一个小队，曾穿行于茫茫的沙漠与荒野之中，为离散在各处的村庄和部落提供医疗服务

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！