人祸的钱财，如果将这些东西全都交给了教会，他们就承受不起任何意外了。 如果是原先的教士，他也许还会催促，恐吓，但那个等于是被塞萨尔任命的教士，可不会做出这种触怒领主的事情，他从不提什一税，也不要信徒们捐赠，他讲道，唱经，做弥撒，偶尔游行。

若是有人得了病，他会给他们看看，他也很清楚，对他来说，任何讨好罗马教会的行为都是没用的。 他的圣职来自于宗主教希拉克略，也可以说来自于他的新领主塞萨尔，他就算将这里的每一个人盘剥的一干二净，罗马教会的那些红衣亲王也不会多看他一眼一一他们多的是侄子和私生子。

就像是那些被曝尸在荒野中的教士一一那些跟着希比勒走进了圣十字堡的家伙，罗马教会有理睬过他们吗？ 说不定圣父还会在背后咒骂他们过于愚蠢，不曾完成他们预设的阴谋呢？

在短时间内的不适应后，亚拉萨路的民众和朝圣者们也渐渐习惯了新教士的宽容，有谁会喜欢不断的受到恐吓和压迫？

不单单是什一税的问题，新教士很少会和他们说什么地狱啊，魔鬼啊，刑罚之类的事情。

更多的时候，他会要求他们遵守领主塞萨尔所颁布的法律，似乎领主才是他们的圣父。

而他颁布的法律绝对要比教会们所说的那些天堂、地狱更明白也更令人安心，除了一些生性恶劣的人之外，大部分人还是能够接受塞萨尔所要求的那些东西的，人性向善并不是一句谎话。

而且这位教士也不会啰啰嗦嗦的，一天到晚说些苛刻的要求，像是手指头该怎么放啦？ 某个音节该怎么样发啦，是不是在该吃斋的时候吃了肉了，又或者是他们不该在某一天结婚，或者是夫妻不该在某一天同房，说了句粗话也不必特意跑到教堂去忏悔。

要知道，以往这些行为不但会遭受好一番痛骂，还会让一个家庭倾家荡产。

你不会以为教士们说一句，“天主已经宽恕你了。 “会是免费的吧。

因此在度过了最初的如坐针毡后，野人和后来的民众也开始爱上这个新教士的心不在焉，吊儿郎当了，他们甚至觉得这样的生活才是他们应有的，那样的舒适，那样的富足，那样的无忧无虑。

哎呀，只希望这样的日子能够长长久久下去才好，他们都那么说。