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多宝器宗算是修持器道的圣地大教。

但是归根究底，依照诸炁种属类别来区分，这一宗也是阴阳五行之教。

只是不同于像大成仙教有五行混元之道，万象剑宗有穷极庚辛变化，乃至阴阳五行剑图演绎此中不同情形的诸行剑气杀道。

哪怕是昔年垫底的紫灵府，都有一手三元生息值得称道，是金丹一境真人最喜欢在神通法宝之中添加的外炼禁制资粮。

唯多宝器宗。

似乎于阴阳五行之领域并无甚值得称道的造诣，赖以成名的从来都是多宝天河的恢宏气象，都是此宗修士能够驾驭多宝天河的澎湃神念之力。

往昔时，和柳洞清打照面的多宝器宗修士本身便稀少。

他也弄不明白这个问题。

直至今日。

直至柳洞清在这五位护道者的身上相继攫取来了海量丰沛的灵婴。

那直接以先天一炁所感召而来的，其人最为真实不虚的道法底蕴的诸般玄妙气韵之后。

柳洞清方才恍然大悟。

方才洞悉，多宝器宗在阴阳五行之道的成就，到底在于何处。

此刻。

《九婴地母万灵图》中，一枚枚灵婴相继从地母神山中飞遁而出，尚还未曾显化成光尘的时候。

仅仅只是其中的灵韵自然而然的发散。

从未曾有过的气息波动，都在霎时间，引起了柳洞清道场疆界之内，道果神韵层面的强烈感召。

阴阳五行之道的灵性在震颤嗡鸣。

这本无可厚非，实属寻常事。

然则真正让柳洞清眉头一挑，进而洞悉了多宝器宗此道成就本质的变化在于。

诸般道果神韵的共鸣交感之中，灵性震颤嗡鸣最强烈的，竟然是【焚情】、【破法】、【盗五象】之道果神韵！

十方正位的道果神韵之感应远远地次之。

最后才是泰一图中的【天干】道果神韵，以及纳音五行的三十缕道果神韵。

‘这是……反其道而行之啊！’

毕竟，其他阴阳五行之道的宗门，若要感召道果神韵，除却【斗战】、【气元真一】这等承载着法统特质的道果神韵以外，若论及诸般属性，那肯定是以直指本质为最妙。

能参悟出混元五行、十方正位的，那肯定不选退而求其次的道果神韵。

只有实在天资禀赋上差了口气，道法底蕴上过分失衡，才会有例如参悟不到【乙木】，方退而求其次，感召【盗五象】道果神韵的修行。

这便是万道诸法殊途同归。

而凡所有直指本质的路，要旨也都在“化繁为简”四个字上，任你在丁火一道累积出了多少的道法玄妙，最终，都是为了从各个不同的领域相继共鸣，最终感召出【丁火】道果神韵来。

余者不求。

但多宝器宗不同。

他们这一宗，走的是化简为繁的路。

仿佛刻意避开了混元五行和十方正位的这些本质道果神韵一样，从一开始，就着手在这些原本退而求其次的道果神韵上面。

而且。

单一之一行，所共鸣感召的远不止

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