动开口，反对吴晔的意见。

但他并不是单纯的反对罗天大醮本身，而是建议升级大醮的品阶。

吴晔深深看了蔡京一眼。

道教的大醮，尤其是封建王朝的大醮，可不是后世他所见过的大醮能比。

罗天大醮，在吴晔所在的时代，几乎就是道教能举办的最大的大醮。

而且相比起这个时代，后世的罗天大醮就是一个缩水版。

所谓罗天大醮，是道教一种以护国佑民为核心的祈福仪式，一场场完整的罗天大醮，需要搭建包括主坛如元始虚皇坛在内的十余座醮坛，醮期在古代最长可达七七四十九天，并分七次举行“七朝醮典”。大醮所耗费的人力，财力，物力，放在任何时代都是一个巨大的经济负担。

但在祀在戎为核心理念的封建社会，礼仪和祭祀是不可避免的规矩，吴晔的意思是将规模控制在罗天大醮的级别就好。

可是蔡京却提议举办普天大醮。

后世许多人，也许连这个名字都没听说过，因为在吴晔所在的时代，能举办罗天大醮，就已经是道教的极限。

周天大醮和普天大醮，压根不可能。

因为后两者需要王公和帝王主持，国家参与，放在后世压根不可能。

可在封建社会，尤其是笃信道教的宋徽宗这里，似乎变得理所当然。

吴晔本能想反对皇帝铺张浪费，在他看来举办罗天大醮都已经是极限了，朝廷完全没有必要再空耗银钱。

要知道，罗天大醮要供奉一千二百位神仙，周天大醮和普天大醮，这个数量可是成倍递增。到普天大醮，三千六百神，意味着需要更多的道士，更多的醮位，也意味着更多的资源被空耗在一场没有意义的仪式中。

但，这种仪式，对于某人而言，却是正中下怀。

“好，好，好！太师这个提议不错，先生，您看如何……”

宋徽宗转头，询问吴晔，吴晔动了动嘴巴，最后还是下定决心。

他只是低下头，说：

“陛下，臣以为完全不必如此，罗天大醮足矣！”

“先生此言差矣，我大宋泱泱大国，岂能如此小气？迎接神农秘种，乃是为华夏续命之事，怠慢不得！”

蔡京略带阴阳的声音，在大殿中响起。

宋徽宗看两人意见相左，又问王文卿：

“陛下，普天大醮固然好，但臣以为，罗天大醮也行……”

王文卿虽然不明白吴晔为何反对普天大醮，但还是站在吴晔这边。

“你说说！”

宋徽宗转问林灵素，这个目前在皇帝面前道士排位中的第三人。

林灵素为难地看了吴晔和王文卿一眼，这两人跟他关系都不错，可是蔡京的意见，他不能不听啊。他低下头，道：“臣觉得，普天大醮，方能显示对出海一事的重视！”

“朕也这么觉得！”

宋徽宗等的就是这句话，当林灵素开口之后，他马上将此事敲定下来。

吴晔暗自叹气，他其实早就料到这个结果。

不过，他依然选择反对，其实也是在做一场测试，从测试结果来看，他对自己和赵佶之间的关系，又做了一些调整。

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