第二百七十九章 【万灵朝拜,诸圣争宝】(求订阅) 菩提煮酒
人道的问题!」
在九头氏法相炸开的那一刻,玄胤的脑海中,多出一段信息,那是九头氏对人道的殷切期望。
其中有人道的核心本质,也有将旧人道埋葬的方法。
「先天五德、后天五德,可以当做填充人道的框架,但其最核心的部分却是先天五太和后天五太,除此之外,还有一道人定胜天的意象!」
关于先天五太的部分,玄胤自然不陌生,证伏羲道果的前提,就是先掌握先天太易大道。
太易,只有无垠虚无的宇宙状态。
太初,无形无质,只有先天一,比混沌更原始的宇宙状态。
太始,有形无质,非感官可见,开天辟地前的原始宇宙状态。
太素,原始物质的宇宙状态。
太极,阴阳未分的宇宙状态。
先天五太,不仅是人道的根基,也是天道和地道的根基,苍离氏、岳鉴氏和九头氏曾经一起论道过,苍离氏最先提出了天道的概念,岳鉴氏和九头氏则是在苍离氏的启发下,产生了演化地道、人道的想法。
只不过,天地人三道的演化方向,完全不同,天道更加注重秩序,而地道的核心则是承载!
「至于人道————」
玄胤心有所悟:「人道的核心,则是文明、传承与发展!这也是九头氏会融入后天五太的原因!」
事实上,这还是玄胤,首次听到关于后天五太的说法。
后天大道,造化玉碟上都没有记载,但剑道、阵道、丹道、符道这些后天大道却是传承了下来。
可后天五太之道,只存在于九头氏的推演之中,其象征一个文明从萌芽到彻底消亡的过程。
「后天五太,从太昊、太康、太渊、太微,最后到太虚————」
忽然,玄胤心中一动:「我记得,伏羲好像有个马甲叫太昊————他是不是已经触及后天五太了?」
太昊大道,象征文明曙光,代表一个文明萌芽的初始状态,也代表智慧与秩序的初步显现。
太康大道,乃是物质丰裕阶段,体现文明发展的稳定与和谐。
太渊大道,则是描述文明深化的过程,蕴含积累与沉淀。
太微大道,则是指文明精微化的演进,趋向复杂与精细。
太虚大道,代表文明与宇宙本源的融合,回归虚静而孕育新机,是从繁盛道虚无的那个阶段。
「如果说,先天五太是从无到有,那后天五太,则是从有到无,二者共同构成了人道的根基!」
「而将他们串联在一起的,则是那道人定胜天的意象!」
「至于其他,先天五德、后天五德,并不在九头氏的计划中,但却是可以用来填充人道框架!」
「人道兼容并包,理论上,是可以融入所有大道的,先天大道和后天大道都是人道的资粮!」
「只不过————」
「不少大道本质相冲,没有黑暗面,人道就很难维持稳定!」
「再就是人心,生灵都有欲望,很难达到真正的万众一心!」
明悟了这一点,玄胤当即朝著万灵祭坛恭敬一拜:「人族玄胤,在此拜谢人皇陛下指点!」
不过,他刚
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