一支商队从上邽城的南门缓缓驶出，混着城门口零星的叫卖与马蹄声，渐渐远离了上邽城。杨灿骑在马上，身上穿着一袭洗得发白的青布长衫。

料子就是寻常的布料，却浆洗得干净挺括，眉眼间带着几分年轻商贾应有的精明与沉稳。

在他身后跟着二十多名伙计，簇拥着六辆马车，车上的货物被粗麻布严严实实地裹着，又用坚韧的草绳层层缠紧。

即便如此，行过时，仍有一缕清冽的茶叶香气顺着布缝漫溢出来，在风里悄然飘散。

这车上装的皆是草原部落刚需的日用之物。

除了那解腻的茶叶，还有颗粒饱满的盐巴、厚实耐用的铁锅，也夹杂着几匹花色素雅的丝绸与粗布。所有的细节，都透露着一种去做草原牧人生意的模样，挑不出半分破绽。

赶车的瘸腿老汉就是老辛，穿一件打了两处补丁的粗布短褂，佝偻着些许脊背。

扬鞭之际，他脸上是带着笑的，眼角的皱纹里都浸着一种日子安稳的松弛感。

老辛如今过的是什么日子？

宅子，他置了。

两进院落的一处大宅院，青砖黛瓦，院落开阔，足够容下一家老小。

妾室，他纳了。

一纳就是两房，都是手脚麻利、持家能干的好女子。

自从剿灭了上邽周遭六大匪寇后，老辛便攒下了一份厚实的家底。

他第一件事便是置下一处宅院，而后便火急火燎地张罗起纳妾的事来。

他年纪不小了，以前不是不想，是本也没那个能力，如今有了条件，他最大的心愿便是添丁进口，续上香火。

为了能尽快得偿所愿，老辛特意花重金请了六个媒婆同时为他奔走。

老辛提的条件，第一条就是挑那些大龄未嫁的女子。

在他看来，年纪稍长些的女子，身子骨结实，不仅更容易受孕，生产时母子平安的概率也更大。这不是什么歪理，也不是他半生阅人揣摩出来的经验，而是因为，古人其实早就明白这个道理。古人其实早就明白，若太早生育，出意外的概率会更大。

所以，根本不是你穿越回古代，把这道理对古人科普一番，古人便恍然大悟，婚姻风气瞬间大改的。彼时南朝医者褚澄，就在前朝医者著述的基础上，进一步明确了生育最佳年龄。

他在《褚氏遗书》中写道：“合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶。

女虽十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而子坚壮长寿。”可道理再正确，也得向现实低头。

脱离了当下处境的理论，正确的也是不合时宜的。

如今的统治者为了充盈国库、稳固统治，需靠人口增殖拉动赋税与兵源。

故而对早婚统治者不仅纵容，更是立法催促，过了法定年龄还不成亲，你要交罚款的。

于宗族而言，“人丁兴旺”乃其立足之根本。

早成亲、多生子，既是“多子多福”“传宗接代”的执念，也是稳固族内关系、提升家族地位的筹码。再加上寻常百姓家对于新生劳动力的迫切需求，以及人均寿命偏低的残酷现实，种种因素交织之下，早婚才是这个时代人类的最佳选择

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